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英雄花照一劳人——诗人叶剑英与广州 (续)

发布时间: 2011-11-04 15:29:43   作者:袁小伦   来源: 中共广州市委党史研究室  
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摘要: 11年后,1949年秋,叶剑英率领南下大军打回老家。10月14日,广州解放。在主政广东兼顾广西的繁忙日子里,...

      (续2009年第2期)11年后,1949年秋,叶剑英率领南下大军打回老家。10月14日,广州解放。在主政广东兼顾广西的繁忙日子里,叶剑英十分关心文化工作。1950年9月25日,华南文艺工作者第一届代表会议开幕,叶剑英到会祝贺并发表讲话。这是一篇中国共产党领导文艺工作的珍贵文献,也是研究叶剑英文艺思想的重要史料。《叶剑英选集》选收了叶剑英1949年7月2日在全国文学艺术工作者代表大会开幕式上的讲话,却未能收入这篇讲话,而这篇讲话更能体现叶剑英的文艺观点和文艺主张。
  叶剑英说:“革命的文艺工作,从来就是和政治结合的。文艺结合政治,才能为人民服务,为中国人民的最高利益而斗争。要做好文艺工作,文艺工作者就要努力提高政治水平,就要很好地团结,就要进行批评和自我批评,同时力求自己的作品符合人民的政治要求。”他强调了文化人的团结问题:“文艺界团结的问题。中国自古文人相轻,闹宗派主义。这是落后国家的一般现象,一切落后国家都一样。今天华南文艺界大会师,大团结,这是很好的开端。团结才有力量,才有智慧,‘所谓三个臭皮匠,合成一个诸葛亮。’今天,我们文艺界要有最高的智慧从事工作,创造新内容新形式的文艺作品,为世界人民、中国人民服务。大家团结起来,在最高的目标与共同的方向下努力奋斗。一切妨碍团结的东西,我们要坚决抛弃。不团结的因素,是落后、自私自利,是还没有认清全世界人民鲜明的方向。中国原来是个落后的国家,许多落后的思想存在人们的头脑中。” 他还谈了批评、自我批评和互相学习的问题,“今天,好的东西要歌颂和发扬,坏的东西要批判和抛弃。我们要以批评与自我批评为武器,扫除妨碍我们进步的东西。我们文艺界运用批评与自我批评,要好像天天洗脸,天天洗澡,除掉身上的尘垢,不断改造自己。这是不容易做到的,但我们总要做到,使之成为一种生活习惯。一个政党如果不批评与自我批评,就会像死水潭,终于要腐化;一切生物如果没有新陈代谢的活动,也一定要灭亡。我们要消灭坏东西,才能吸收好东西。所谓除旧布新,就是革除旧的,迎接新的;旧的不革除,新的也不能进来,因为给旧的堵塞住了。抛弃旧的不好的东西,是为了团结,提高智慧,发展力量。批评与自我批评做得好,华南文艺就能好好发展。”“广东环境复杂,方言种类很多,像上次开农代会做报告时,就要用四种话。语言不统一是文艺上的一个大问题。这个问题,在广东尤其突出。《白毛女》改编成粤剧了,听说演出成绩还不错,但不能在潮汕、琼崖演出。所以,只有大家团结,培养出更多的力量,才能使文艺发展,起更大的作用。做到这点,也是一个团结问题。”他希望,“经过这一次文工会议之后,华南文艺大军当能运用批评与自我批评的武器,扩大并巩固团结。这样过了一两年之后,华南文艺便一定会有很大的成就。”
  1950年11月,叶剑英在一次同乡好友、爱国民主人士丘哲的家宴上,即兴写出友情与乡情和谐统一的《在广州丘老家宴》:蛇羹鱼弹胜莼鲈,越秀山前客不孤。溜到新歌翻旧调,顿令乡思起乘除。丘哲(1885~1959)是一位著名的爱国民主人士。他早年加入同盟会,追随孙中山革命。在新民主主义革命时期,积极掩护中共地下党革命活动,积极参加抗日斗争。1949年9月,丘哲以中国民主同盟代表身份,出席中国人民政治协商会议第一届全体会议,后曾任广州市副市长、广东省副省长等职务。叶剑英与丘哲是梅县同乡,从抗日战争开始,他们时有往来,建立了深厚的革命友谊。1950年初,叶剑英多次到丘哲家里作客。“蛇羹鱼弹胜莼鲈”,蛇羹,即蛇汤。鱼弹,即鱼丸。都是广东梅县的家乡名菜。诗人点出这两样菜,描绘丘哲家宴的特点,并说它们胜过江浙莼鲈。莼即莼菜,鲈即鲈鱼脍。西晋文学家张翰,原籍江苏苏州,至洛阳为官,因秋风起,思念故乡莼羹、鲈鱼脍,遂返回故里。后人由此典故,称思乡之情为“莼鲈之思”。这里引用此典,也在抒发怀念故乡的情感。“越秀山前客不孤。”越秀山,亦称粤秀山、观音山,在广州市北,因有越王台故址得名。丘哲家住在越秀山前。1932年4月丘哲曾做作七律《哭邓择生同志遇害》,其中头两句是“彤彤喋血满江湖,临难从容德不孤。”叶帅此句特用“客不孤”三字,与丘诗相呼应,说明两人从过去到现在相交之深,在丘老家里作客再也没有孤独之感。“溜到新歌翻旧调。”“溜”是梅县客家土语,有即景生情,随口而出的意思。“新歌翻旧调”是说旧的形式注入新的内容,推陈出新。读这句诗,我们眼前浮现出这样一个动人的情景:两位老友聚会,酒席间兴之所至,哼起家乡山歌,作诗奉和,互通心曲。叶帅青少年时期在梅县读书,就非常喜欢客家民谣,对梅县爱国诗人黄公度《人境庐诗草》中收入的客家山歌尤其嗜爱。很多山歌,他直到老年还能背诵吟唱。他的诗词也颇受山歌的影响,兴往情来,通晓流畅。这首诗就是套用梅县客家山歌的旧调而成。“顿令乡思起乘除”,“乘除”比喻人事的消长胜衰。韩愈《三星行》诗:“名声相乘除,得失少有余。”叶剑英这次赴丘老家宴,与同乡老友重温往事,同吟客家山歌“旧调”,顿时勾起思乡之情,想到解放后家乡翻天覆地的变化,感慨万千。
  叶剑英是政治家,他的写诗填词,如上述这首《在广州丘老家宴》,除忙里偷闲,叙乡情抒乡思外,应该还是一种对上层民主人士的统一战线工作和落实中共领导的多党合作的手段。除丘哲外,建国初期广东重要的民主人士还有时任中央人民政府委员会委员、广东省人民政府副主席的民革中央委员、民盟中央委员李章达(1891-1953)。叶剑英与李章达从1920年初起追随孙中山到1950年初期广东省人民政府共事,有着长久的风雨同舟的合作历史,结下了深厚的革命友谊。1953年12月李章达不幸因病在广州去世,叶剑英以万分悲痛和惋惜的心情敬献了挽诗:“呜呼先生,南方之疆。同盟会兴,为孙股肱。辛亥革命,君建奇勋。三大政策,君实赞襄。‘四一二’后,努力反蒋。民主独立,一贯主张。抗日反美,我武维扬。坚持抗战,团结是光。恢复建设,功在南方。胡天不吊,遽尔云亡。硕德高风,后世景仰。 叶剑英敬挽”。诗中缅怀了李章达的光辉历史,也表达了诗人的痛惜和敬仰之情。
  叶剑英非常怀念广州起义的战友。1927年蒋介石、汪精卫先后叛变革命,轰轰烈烈的大革命遭到失败。中国共产党为了挽救革命,12月11日,由共产党人张太雷、叶挺、叶剑英、聂荣臻等在广州领导工人和革命士兵举行武装起义。当时以叶剑英率领的教导团为主力,联合工人赤卫队、市郊农民共3万余人打败了国民党反动军队,占领了市内绝大部分地区,建立了中国历史的第一个城市无产阶级政权——广州公社。叶剑英担任工农红军副总指挥。12日,国民党反动军队在帝国主义支援下大举反扑,起义部队英勇奋战,终因敌我力量悬殊,于13日被迫撤出广州。起义失败后,所剩一部分武装,后来分别在东江和左江、右江一带继续进行斗争。1953年1月26日,叶剑英在曾参加广州起义的地下联络员李运全的照片上方题写了质朴真情的《题李运全玉照》:“运全先生玉照出身劳动,桐质松姿。广州义起,履险如夷。有憎有爱,古侠之遗。愿崇明德,建我邦基。叶剑英敬题一九五三年一月二十六日于广州”,并请张文和丘哲分别在照片的右边和左边题词:“运全先生像赞 运全先生同志容貌恂恂,而广东公社之役,勇冠万夫,叶公之赞,信不溢美矣。张文”。“劳动出身,明阶级意。粤公社难,出生入死。时叶将军,赞扬不已。从此一生,益彰信誉。运全先生像赞 丘哲”。
  李运全是诗人的患难知己。广州起义前他从香港来到广州到叶剑英住处做联络工作,在广州起义中英勇机智地战斗到最后。他负责掩护叶剑英到沙面秘密地点隐蔽,并在短时间内帮助叶剑英化装成工人,一道秘密赴香港。此后李和妻子负责照料叶剑英一家生活,直到1928年叶剑英离港去沪。临行前,叶剑英特赠一块银盾给李运全,上面镌刻:“箕五我兄,相彼鹡鸰。宜伟敬赠。” 1949年广州解放后,叶剑英经常邀请李运全到他家里作客。在这首四言题照诗中,诗人用极其简练的语言,点出李运全出身劳动世家,具有劳动人民的优秀品质,即像桐树那样质朴,有松树那样的雄姿。接着回忆了炮声隆隆的广州暴动日子里,在那极其艰险的战斗环境中李运全从事秘密联络,冒着枪林弹雨,遇险不惊,如履平地,其英勇,其胆识,跃然纸上。在记述李运全在广州起义战斗中的英勇机智的事迹之后,描绘了他的性格特征和思想作风,赞扬他爱憎分明、拔刀相助、见义勇为的古侠遗风。最后,诗人笔锋一转,提出要以李运全身上所体现的精神,来崇尚中国传统美德,建设好我们的祖国。全诗出言质朴,短短数行,词精意满。前两句,勾勒出李运全完美形象,字里行间融入了诗人与老友的真挚情感。后两句,画龙点睛,寓意深刻。
  张子珍,一名张哲明,安徽阜阳县城关镇人。1923年加入中国共产党。1924年初被派往阜阳开展地下工作,后任阜阳县委主要成员之一。1926年在黄埔军校学习。1927年参加广州起义,后在12月14日瘦狗岭战斗中壮烈牺牲,时年仅22岁。1957年5月28日,在纪念广州起义30周年即将到来之时,叶剑英应张子珍烈士家属的要求为烈士墓碑题诗并于12月发表在《南方日报》等报刊上:“《题安徽广暴烈士张子珍墓碑》:夜半枪声连角起,广州工农兵举义(收入诗集时改‘举义’为‘起义’)。红旗闪耀粤(收入诗集时改‘闪耀粤’为‘飘上越’)王台,君是当年好战士。”“夜半枪声连角起”,起义的枪声驱散了珠江两岸的阴霾,迎来了羊城的曙光。广大工农群众欢欣鼓舞,喜气洋洋,热烈庆祝这一伟大的胜利,绣有镰刀斧头的革命红旗,插上反动政府的公安局上空,迎风招展,高高飘扬。“红旗飘上越王台”,就是描绘这个胜利情景的生动词句,是诗人对伟大起义的优美赞歌。起义虽然失败了,但是起义的火种并未灭,在祖国的原野上继续燃烧。正如董必武在同年12月8日《广州起义三十周年纪念》诗中所写的:“将成即毁原尝试,虽败犹荣应赞扬。岗上红花开满地,卅年前事永难忘。”广州起义同南昌起义、秋收起义联在一起,成为我党独立领导革命战争和创建人民军队的伟大开端。在这场“尝试”中,成千上万的起义战士献出了宝贵的生命。张子珍就是其中一个。“君是当年好战士”,诗人回首往事,追念烈士,在高度赞扬了这次伟大的革命创举的同时,也高度赞扬了革命先烈的英雄行为,以激励后人踏着英烈足迹向前。
  叶落归根。1987年10月22日,在叶剑英逝世一周年之际,中共中央在广州红花岗广州起义烈士陵园举行了叶剑英半身石雕像落成和灵骨安放仪式。从此,在陵园烈士墓右侧,矗立着一座身着元帅服、神态安详的石雕胸像。诗人的灵骨安放胸像的前下方案,灵骨的上面覆盖一块长方形的褐色卧碑,碑上铭刻着中共中央撰写的一段辞约意丰、意味隽永的表述叶剑英一生的伟大业绩和高尚品德的文字。这段文字的最后,用叶剑英的两句诗概括了他光辉的一生:“矢志共产宏图业,为花欣作落泥红”。绿草如茵,松柏苍翠,红花似锦。诗人又回到当年牺牲的战友们身边,同他们静静地长眠在一起。


  叶帅多才多艺,是戏迷有人缘,各个传统剧种他都喜欢而且与艺人们有难得而有趣的交往。叶帅的戏缘激发了他的诗情,叶诗抒发了他对艺术家的情感和表述了他对艺术的思考。他曾在广州为《刘三姐》剧组写了六首诗。
  广西刘三姐剧团演出的彩调剧《刘三姐》天下闻名,可你知道刘三姐剧团的名称是怎样来的呢?彩调剧是广西地方戏曲剧种之一,是广西各族人民喜闻乐见的地方戏曲。它起源桂北,分布甚广。彩调剧流行于桂林、柳州、河池、百色等地区。因方言差异,各地名称不一。1955年,才统一定名为“彩调剧”。1956年广西彩调剧团成立。彩调剧最有名的剧目就是名闻天下的《刘三姐》。1960年,广西彩调剧团晋京,毛泽东、朱德、周恩来、徐特立、叶剑英、郭沫若等领导人在中南海怀仁堂观看了演出。《刘三姐》红遍了北京城,接下来的全国巡回演出盛况绝不比现代任何一场大型演出逊色,《刘三姐》走到哪里就红遍哪里,赚足了大江南北的人气。1960年7月,叶剑英在广州再次观看了演出,并把剧团的负责人和主要演员安莉、马若云、熊秀芬、唐继、陈文德等请到家里,请大家一起吃饭喝酒,还跟演员们打乒乓球。席间,叶剑英建议将广西彩调剧团改名叫广西刘三姐剧团。这就是刘三姐剧团名称的来源。
  1961年春节,叶剑英在宝安,适逢被誉为边城三大建筑的新安酒店开业。开业前夕,大年三十的团年晚宴酒店请来了当时的叶剑英,叶剑英又请来了广西刘三姐剧剧团的演员。他们成为酒家的第一批贵宾。大年初一叶剑英亲自为新安酒家开业剪彩,那天边陲小镇喜气洋洋,鞭炮齐鸣,酒家彩灯高照,宾客盈门,新安酒家的名字从此走入了边城的家家户户。
  不久,剧团巡回演出到广州。3月,叶剑英在广州特意接见了他们并书赠六首七绝《赠刘三姐剧团及演员》,其中《赠剧团》两首:一、“壮家三姐擅斯文,一曲能当十万军。正是鸡鸣风雨夜,中流砥柱出钗裙。”二、“绯桃红后木棉开,三姐江干带笑来。黑夜歌残天大白,万家欢乐唱千回。”《赠演员》四首:一、“文德现身能说法,装成鸩鸟作刁媒。而今更换人间世,山顶辣椒到处栽。” 二、“自拉自唱自抒情,怀满山歌万里行。唱到天涯鸡破晓,一轮红日庆升平。”三、“来似江风去若云,歌仙踪迹了无痕。推翻封建王朝后,欢乐山歌处处闻。” 四、“秀才生具好歌喉,反调偏扬地主羞。名士读书破万卷,斗歌台上碰焦头。”这是一组诅咒旧时代,反对封建,争取自由的诗歌,组诗刻画了歌仙刘三姐的优美形象,也给剧中的反面人物画了像。《赠剧团》的两首诗赞美刘三姐这位壮族姑娘,她十分文雅,擅长山歌,出口成章,一支曲子能抵挡十万大军,可见威力之大。刘三姐是巾帼英雄,“中流砥柱”出自裙钗之中。诗中的江干是扮演刘三姐的演员。刘三姐面带笑容款款而来,犹如绯红鲜艳的桃花,又好似盛开的红棉英雄花。她的歌声,赶走黑夜,迎来光明,万家欢乐,传唱千载。《赠演员》的第一首描写演员陈文德扮演的媒婆胜过鸩鸟,毒辣阴险。但是现在换了人间,姑娘们真如“山顶辣椒”,勇敢泼辣,再也不受刁媒之害了。陈文德是一位青年演员,每到一处她的精彩表演总能赢得观众的热烈掌声。一次在人民大会堂的大厅里举行舞会,周恩来把陈文德叫到身边对她说:“你在台上是个老练的大媒婆,想不到在台下你还是个小小姑娘呢。唔,那我叫你小小媒婆好吗?”周总理亲切而风趣地话语当即引起人们的一阵欢笑。第二首、第三首赞美扮演刘三姐的前台演员的高超演技和可爱形象。“自拉自唱自抒情”, “来似江风去若云”,把一个多才多艺、来去无踪的歌仙刻画得惟妙惟肖。在第三首中诗人巧妙地将扮演刘三姐的后台歌唱演员“若云”的名字嵌入诗句,使这首诗更增加了情趣。最后一首赞扮演秀才的演员董希武“生具好歌喉”,讽刺秀才对歌,“反调偏扬地主羞”,使这些“名士”的呆头傻脑的狼狈相暴露无遗。
  虎落平阳被犬欺,英雄亦有遭难时。1969年10月,林彪借口所谓“紧急战备”,发布“一号命令”,把叶剑英和其他老一辈革命家赶出北京。72岁高龄的叶剑英被“下放”到长沙,以后又辗转流徙于岳阳、湘潭、广州等地,含冤受屈,受尽冷遇、刁难和折磨。1970年2月5日,农历除夕,董必武在广州遇到因所谓战备疏散被遣送长沙又转广州治病的叶剑英,殊感意外。据说,这年是唯一没有迎春花市的广州春节。两位老人谈诗、谈国事,谈得很晚。董必武极为感慨,赋诗《羊城农历除夕喜遇叶剑公》:“羊城农历岁云凋,满眼风光兴趣饶。破旧已无花上市,迎新将有艺如潮。曾经绚烂归平淡,不信怀柔与叫嚣。备战相逢岂易得,余生能乐几今宵。”第二天,大年初一,叶剑英给董必武拜年,董必武赠诗叶剑英。另据,该书封面的诗稿墨迹,有“另句:叶公不怕真龙现,惠子竟因腐鼠昏”字样。这年端午节,6月8日,离京已有大半年的叶剑英在湘潭,读《离骚》有所感,遂作《怀屈原》:泽畔行吟放屈原,为伊太息有婵娟。行廉志洁泥无滓,一读骚经一肃然。读叶剑英这首感怀言志的读骚新唱,会让人联想到杜甫的《天末怀李白》的最后两句:“应共冤魂语,投书赠汨罗。”
  否极泰来。1970年7月6日,叶剑英离开长沙返回北京。8月下旬,在庐山召开的中共九届二中全会期间,毛泽东两次接见叶剑英,交代审查陈伯达的问题。会后,叶剑英以周恩来顾问的身份,率工作组赴闽粤桂鄂等地调查陈伯达的历史问题。1971年1月16日,叶剑英在广州重录1959年2月视察海南岛时所作的《蝶恋花·海南岛》(以生动的笔触描绘了宝岛海南的历史变迁、革命斗争和解放后人民的幸福生活),赠广州军区的马浩:南海浮珠历万古,阅尽沧桑,挺作南天柱。五指峰高人宿露,当年割据红区固。旧是东坡留句处,椰树凌霄,扫尽长空雾。海角天涯今异古,丰收处处秧歌舞。
  

  1976年10月,叶剑英和华国锋、汪东兴一起,及时、果断、妥善地处置了江青集团,翻开了历史的新一页。1977年5月14日,叶剑英作《八十书怀》,回顾走过的革命道路,瞻望祖国的美好未来。接着,年底,叶剑英来广州冬休,住在位于白云山麓、南湖之滨、松林茂密、风景幽雅宜人的松园宾馆。他身临其境,11月20日,有感而欣然命笔,作《松园》:“四面青山列翠屏,松园终不老闲身。会当再奋十年斗,归读阴那梅水滨。”这是诗人继《八十书怀》之后一又一首自励诗。诗的开篇从松园的山色落笔。松园四周环绕着青山,山上松树成行,重重叠叠,郁郁苍苍,十分壮观。作者用“列翠屏”形容山松就好像青绿色的屏风。然而,他处在这样优美环境之中,并未向往“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的悠然自在生活,而是更多的想到松树,激励自己要像不老松那样遒劲挺拔,继续为党为人民奋斗下去。“会当再奋十年斗”,形容奋斗时间之久远,革命斗志之旺盛。当然这“再奋十年斗”并非要继续高高在上地作一人之下亿万人之上的高官。事实上,这年,叶剑英鉴于党中央的领导机构已趋健全,特别是年富力强的同志已挑起了重担,便给中央政治局常委逐个做工作,恳求同意他退出中央的领导岗位。诗人要“归读阴那梅水滨”,要过退休后的生活,愿意回到阴那山下、梅江侧畔的故里去继续读书求知。从诗中可以领略叶剑英退位让贤的心志而又生命不止、奋斗不息的风范。请看他在几天后接见广东省和梅县地区负责人的一段讲话:“同志们埋头工作,要抬头看世界。每个国家、每个公民、每个工作人员都应该这样。我从前在延安上山打野鸡,野鸡找东西吃,低下头啄几下,又抬头看看。它是我们的老师。老鼠也是如此,偷吃东西的时候,常常抬头看看四周有危险没有。我们在中央工作的同志也好,在地方工作的同志也好,既要埋头工作,又要抬头看看世界。中国是世界的一部分,中国的发展,影响全世界。” 1958年4月3日,叶剑英到镇江视察期间,参观了纪念革命先驱、黄花岗起义总指挥赵声的伯先公园,细读了伯先祠墙上镌刻的伯先诗作。当晚,叶剑英在新华剧院听马良连唱京戏时,笔录了赵伯先的《己酉初度寄友》:“百年已过四分一,事业茫茫未可知。差幸头颅犹我戴,聊持肝胆与君期。欲存天职宁辞苦,梦想人权亦太痴。再以十年事天下,得归当卧大江湄。” “会当再奋十年斗,归读阴那梅水滨。”化用了《己酉初度寄友》的末两句。
  半年后,红棉盛开的1978年初夏,诗人在广州和群众欢度五一国际劳动节。诗人兴致勃勃地游览了生机盎然万紫千红华南植物园,并留影于高大挺拔红花盛开的英雄树下。5月3日,诗人触景动心,逸兴遄飞,挥笔在照片的右边写下《绝句》:百年赢得十之八,老骥仍将万里行。小憩羊城何所遇,英雄花照一劳人。这首七绝题照诗,表达诗人热爱羊城人民的深厚情感,抒发了自己老当益壮、战斗不息的革命壮志。81岁高龄的诗人,在抒发暮年“志在万里”的壮志以后,真切地道出了短暂停留羊城的深切感受:“小憩羊城何所遇,英雄花照一劳人。”英雄花即木棉花,又名红棉花。羊城红棉树挺然而立,高数十丈,拔干参天,花红似火,也成为英雄花城广州的象征。诗人热爱广州,也酷爱红棉,在诗词中多次吟咏。有“英雄花落珠颜在,日光丛绿少年来”等佳句。在这首绝句中,诗人写花也写自已,诗人“小憩羊城何所遇”?遇见了英雄花!“英雄花照一劳人”,英雄花遇见了老英雄。啊,英雄花和诗人互相视为知己!
  1980年年头,叶剑英和老战友聂荣臻等在广州。1月14日,聂荣臻80岁生日,写下了以下诗句:“八旬在广州,好似更年轻,行行复行行,长征复长征。”下午,叶剑英给聂荣臻送来了寿诗:“绿树多生意,白云无尽时。八十之年,忽然已至,公为始满,剑犹过二,录必武同志句,为荣臻同志寿。” 1980年年尾,12月16日,叶剑英传记组到广州向叶剑英请示汇报为他立传的事情。他当场为大家写下了晏几道《临江仙》词中的两句:“学道深山空自老,留名千载不干身。”
  1981年春节即将来临之际,中共中央总书记胡耀邦想到远在广州的叶剑英,想到他老人家不能在春节期间和首都群众见面,能否请老人家写点东西在春节发表呢。中央办公厅负责人把胡耀邦的提议转告叶剑英。2月2日,叶剑英致函中办并转胡耀邦,信中说:“要我今年写点东西发表。苦索枯肠,写成一律,用表心怀,即呈审阅。如基本可用,还请修改。谨致革命敬礼!”随信附来了这位热情洋溢的《八一年春节》:“宏观代谢依新陈,接力华年一代兴。万里长江流可断,神州九亿足资源。作风制度陆续改,传统优良好继承。团结全民齐建国,欢呼大地又回春。”2月4日,胡耀邦把叶剑英的诗稿送给人民日报和新华社负责人。新华社当天全文发表了这首诗。第二天,1981年春节,首都和全国各地报纸都在第一版显著位置刊登了这首诗稿。
  诗翁忆往事,看眼前,望前景,满怀喜悦。首联盛赞干部队伍中出现的新老合作和交替的可喜景象。“宏观代谢依新陈。”巍巍的宏观世界,宇宙万物都是遵循新陈代谢的规律而变化的。人事更替也莫不如此,正如唐代诗人孟浩然的名句所说:“人事有代谢,往来成古今。”这是历史发展和社会进步的一个基本规律。诗翁高兴地看到,“接力华年一代兴”,在社会主义新的历史时期,一代正当华美之年的优秀接班人崛然兴起,恰似春花怒放,桃李满园,这是多么值得庆幸的啊!颔联独辟新界,引人深思。歌颂祖国的人口众多和地大物博,用浩瀚的万里长江来比喻人力和物力之雄厚,即使长江的洪水有那么一天可以断流,而丰盛富足的资源也不会断绝,它是永远取之不尽,用之不竭的。怎样才能使丰富的资源充分发挥作用呢?诗人着眼于改革,作风制度改革,优良传统的发扬。最后两句,高歌全国人民齐心协力建设祖国的壮志豪情,热情洋溢地“欢呼大地又回春”,祖国正在迎接一个新的春天,春回大地,万物复苏,欣欣向荣。全诗明快,欢畅和醒觉,余味无穷。《八一年春节》可以说是《八十书怀》的姊妹篇,从“满目青山夕照明”到“欢呼大地又回春”,是诗翁思想境界上的一个飞跃。这也是由老诗人和新总书记合奏的一首响彻云霄的“回春曲”,它记录了历史前进的无法磨灭的印记。《八一年春节》是《叶剑英诗词选集》终篇之作,也是诗翁迄今为止公开发表的最后一首诗。它创作于广州。
  (作者单位:广州体育学院)

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